Vad beror Erdoğans terrorhot mot alla Européer i hela världen på?

Via nyheter idag läser jag om Recep Tayyip Erdoğans terrorhot:

”Fortsätter Europa på det här viset går ingen europé i världen säker på gatorna!”

Men vad beror detta hot på? Det beror sannolikt på flera samverkande faktorer jag börjar med ett citat från Turkiets landsfader som jag valt att föreviga här och här:

mustafa-kemal-atatürk-80x80
Jag har ingen religion, och ibland jag önskar att alla religioner låg på havsbotten. En svag ledare, han behöver religionen för att upprätthålla sin regering; det är som om han skulle vilja fånga sitt folk i en fälla. Mitt folk kommer att lära sig demokratins principer, sanningens diktat och vetenskapens läror. Vidskeplighet måste bort. Låt dem dyrka som de vill; varje människa kan följa sitt eget samvete, förutsatt att det inte stör mentalt friskt resonerande eller ställer honom mot hans medmänniskors frihet.
/Mustafa Kemal Atatürk

I have no religion, and at times I wish all religions at the bottom of the sea. He is a weak ruler who needs religion to uphold his government; it is as if he would catch his people in a trap. My people are going to learn the principles of democracy, the dictates of truth and the teachings of science. Superstition must go. Let them worship as they will; every man can follow his own conscience, provided it does not interfere with sane reason or bid him against the liberty of his fellow-men.
/Mustafa Kemal Atatürk

1. Erdoğan har vuxit upp i en extremt islamistisk miljö, även om han ser välrakad ut och offentligt följer den Turkiska konstitutionen som kräver att religion och stat ska vara skilda åt, samt gärna poserar framför bilder på Turkiets ateistiska landsfader Mustafa Kemal Atatürk. Hans islamism syns dock tydligt när han ex. uppmanar turkar i Europa att avla fem barn per familj i jihadistisk ilska, så frågan är om han inte nu bryter mot den turkiska konstitutionen ändå?

2. Enligt den exponentiella funktionens logik tillväxer, i ett blandat sekulärt och religiöst land, lätt de religiösa förbi de sekulära i population. Detta gynnar Erdoğans agenda. Denna retorik tilltalar naturligtvis islamister, i ex. det Muslimska brödraskapet, eftersom islam är en fascistisk politisk doktrin som förespråkar det som Erdoğan förespråkar.

3. Erdoğan vill vinna det demokratiska valet i Turkiet. Genom yttre fiender, oavsett vilka, får lätt en ledare mer av folket med sig och kan undvika diskussion och kritik inuti landet. I ett tillstånd av konflikt blir ofta kritiken mindre och många röstar då lojalt med ledaren. Det är ett välkänt fenomen som utnyttjats av många ledare.

4. Det är ett verkligt hot, även om Erdoğan själv sannolikt inte kommer beordra dåden eller att det aldrig kommer kunna bevisas, så kommer en eventuell valförlust sannolikt att skyllas på de länder där han inte fick kampanja för sina älskade turkar. De extrema islamister som håller på Erdoğan kommer då säkerligen planera sin hämnd i dessa länder vid en eventuell valförlust. I vanlig extremislamistisk ordning riktar sig inte hotet mot de politiskt ansvariga för att vägra Erdoğan att propagera politiskt i Europa, men mot oskyldiga människor, mot dig, dina vänner och din familj.

När man betraktar Turkiets tillstånd idag, ledaren, nivån på demokratin och nivån på vetenskapligt medvetande, måste jag erkänna att Mustafa Kemal Atatürks första känsla förmodligen hade varit bättre att följa än tolerans mot vidskepelsen.

Många har lärt sig principerna för demokrati, sanningens diktat och vetenskapens läror. För att accelerera vetenskaplig utveckling ytterligare måste orsakerna för vidskepelse nedväxa konstant tills de når en nivå av noll och sedan stanna på noll, anser jag.

Jämlikhet, befolkningspolicy och allmän utbildning för alla är vägen framåt, tror jag. Total framgång kommer bli möjlig efter ett par generationer. De sista fåtalet desillusionerade måste sluta sina liv på mental institution och därigenom kommer fria män och kvinnor vara trygga såväl i Turkiet som i Europa och världen, eftersom friheten från religion är viktigare än religionsfrihet. Hade Mustafa Kemal Atatürk levat idag hade han nog insett det.

Mer om saken:
http://avpixlat.info/2017/03/22/erdogan-uppmanar-europa-att-respektera-manskliga-rattigheter-och-demokrati/

Vetenskap – Kommer ökade kolesterolvärden leda till intelligentare svenskar?

Rätt mängd av ost, äggula, nötkött, griskött, fågel, fisk och räkor kan förmodligen leda till intelligentare svenskar enligt en vetenskaplig rapport på National Center for Biotechnology Information:

RESULTAT: Det fanns en signifikant positiv linjär association mellan TC och uppmätningar av verbal flyt, uppmärksamhet/koncentration, abstrakt resonemang och en sammansatt poäng som mäter flera kognitiva områden. Prestandanivåer för tre kliniskt definierade grupper undersöktes. Deltagare med ”önskvärda” TC-nivåer ([mindre än] 200 mg/dl) presterade sämre än deltagare med borderline-hög TC-nivåer (200-239 mg/dl) och deltagare med hög TC-nivåer (det finns 240 mg/dl).

RESULTS: There was a significant positive linear association between TC and measures of verbal fluency, attention/concentration, abstract reasoning, and a composite score measuring multiple cognitive domains. Performance levels for three clinically defined groups were examined. Participants with ”desirable” TC levels ([less than] 200 mg/dL) performed less well than participants with borderline-high TC levels (200-239 mg/dL) and participants with high TC levels (there exists 240 mg/dL).

SLUTSATSER:
Lägre naturligt förekommande TC-nivåer associeras med sämre prestanda vid kognitiva uppmätningar, vilket ställer höga krav på abstrakt resonemang, uppmärksamhet / koncentration, ord flyt och verkställande funktion.

CONCLUSIONS:
Lower naturally occurring TC levels are associated with poorer performance on cognitive measures, which place high demands on abstract reasoning, attention/concentration, word fluency, and executive functioning.

Jag fann tipset om att högre kolesterol kan ge bättre hjärnfunktion via Annika Dahlqvist.
Mer om PubMed-databasen där rapporten postats. Vilken kost för mer kolesterol finns det då om man känner att förståndet sviktar?

”De stora kost-källorna av kolesterol inkluderar ost, äggula, nötkött, griskött, fågel, fisk och räkor. Bröstmjölk innehåller också betydande mängder kolesterol.”

”Major dietary sources of cholesterol include cheese, egg yolks, beef, pork, poultry, fish, and shrimp. Human breast milk also contains significant quantities of cholesterol.”

Notera att särskilt gräsbetande nöt, fisk och räkor även innehåller högre nivåer av omega-3-fettsyror som har flera andra bevisade och obevisade hälsoeffekter. Hmm… Kan det finnas ett omvänt samband mellan intelligens och Miljöpartiets veganers migrationspolitik som inte tar hänsyn till ekologi och exponentialfunktion?

Mer intressant om kolesterol:
https://anthropocene.live/2017/03/20/hogre-dodlighet-vid-laga-kolesterolnivaer/

Girighet – Citat och kommentarer av Viktor Rydbergs text och dikt om Grottekvarnen

Viktor Rydberg verkar ha skrivit en dikt år 1914 om girighet, politik, vetenskap, bibeln och Gud. Jag ska här försöka tolka denna Grotte-text och Grotte-dikt. Det kan verka vara antisemitism (i betydelsen judehat inte i betydelsen hat mot folkgruppen semiter), men jag antar att han med ”jude” år 1914 avser själva girigheten hos människan, likt Karl Marx gjorde trots sin judiska bakgrund i sitt bevingade citat om judens schackrande. Således avses förmodligen inte alla judar med ordet ”juden”, men snarare ”den girige”.


INLEDNING.

http://runeberg.org/rydbdikt/grotte1.html

”Medan jag uppehöll mig i Hildesheim på besök hos biskop Bernward, som ännu efter 900 år lever där i sina verk, hände det en kväll, då fullmånen lyste, att jag träffade en man, dubbelt så gammal som biskopen och ännu vandrande bland oss.”

Sankt Bernward lär ha varit den trettonde biskopen av Hildesheim och det speciella med just denna biskop var hans snabba avancemang inom vetenskap och konst, speciellt inom fri konst och mekanisk konst. Han blev väldigt skicklig i matematik, arkitektur och speciellt i tillverkning av kyrkliga föremål som kärl och ornament av silver och guld. (Källa: Engelska Wikipedia)

Vilken bok har då Rydberg hittat som således var dubbelt så gammal som 900 år (d.v.s. 1800 år gammal) och som år 1914 ännu vandrar bland oss? Min första och enda tanke går till Bibeln som antas ha skapats åtminstone hundra år efter Jesus föddes, vilket var år 0 enligt västerländsk tideräkning.

”Det var i den lilla smala Judenstrasse, som åt rådhustorget till blir trängre och slutligen så trång, att månen, som stod i bakgrunden, liknade ett silverstreck, draget mellan två åldriga hus med höga gavlar, burspråk och småtorn.”

Rydberg verkar läsa en skrift i bibeln som ligger precis mellan nya och gamla testamentet.
Månen symboliserar ofta ondska för kristna, förmodligen ligger skriften i gamla testamentet då han anger ”Judenstrasse” (d.v.s. Judegatan).

”Jag såg en tämligen högvuxen skepnad i kaftanlik rock gå framför mig, greps av en aning och påskyndade mina steg, så att jag före honom hann gatans mynning, då jag vände mig om och, mycket riktigt, igenkände det egendomliga ansiktet. Skepnaden var Ahasverus.”

Enligt Engelska Wikipedia, är Ahasuerus i många versioner av legenden ”den vandrande juden”. För att inte hetsa mot folkgrupp och för att jag tror att just girighet är det som avses kommer jag istället kalla honom ”den vandrande girige” då med stor säkerhet alla judar inte är giriga och alla giriga absolut inte är judar.

”Ansiktet var icke mer förvittrat än när vi träffades förra gången, då han, efter ett besök ombord å »Den flygande holländaren», var på väg till Prometeus uppe i de armeniska bergen, och han såg just icke gladare ut än då. Vi hälsade som gamla bekanta, och då jag föreslog ett samtal på bänken vid Rolandsbrunnen, hade han ingenting däremot.”

Rydberg verkar här hänvisa till sin dikt ”Den flygande holländaren” som handlar om legenden om den flygande holländaren. Holländaren lär enligt legenden ha svurit att lyckas runda Godahoppsudden oavsett om Gud eller djävulen stod emot honom, men Gud tolererar inte sådan hädelse utan dömer omedelbart kaptenen och hans skepp att intill domens dag segla på världshaven. Rydberg verkar således anspela på att de giriges problem är deras vilja att lyckas, oavsett om det sker med Guds eller Djävulens metoder, och att straffet för detta alltid kommer förbli evigt lidande.

Rydberg verkar också vilja göra liknelsen av den vandrande girige med Prometheus som beskrivs som intelligent och slug. Prometheus stod från första början i opposition till de högsta gudarna med Zeus i spetsen enligt legenden. Prometheus tyckte att människan var överlägsen alla andra djur (såsom religiösa fascister ofta anser sin egen religion vara). Prometheus beslöt därför, istället för att ge människan goda egenskaper, att ge henne en gåva som inget annat djur hade. Prometheus stal därför elden från gudarna och gav den till människorna. För sitt brott blev Prometheus bestraffad genom att bindas vid en klippa. Där lär enligt myten gudarna Prometheus i evighet få sin lever uthackad av en örn, alternativt en gam. Zeus förbud mot mänsklighetens nytta av eldens upptäckt kallades av grekerna för den ”oligarkiska principen”. Grekerna verkade dock räkna Prometheus förbrytelse mot gudarna som ursprunget till all konst och all vetenskap.(Källa Svenska Wikipedia) Rydberg tycks antyda att de giriga resande oligarkerna kommer få lida i evighet.

Den vandrande girige säger:

”Vad framtiden vidkommer, efterspanar jag tecknen till vårt släktes undergång. Ett verkligen intressant studium.”

Rydberg frågar då efter evidens till vårt släktes undergång. Den vandrande girige säger då:

”- Hör ett bland många! Om du kan tro mig eller ej, men jag har gjort den iakttagelsen, att människorna, i trots av alla vetenskapliga strävandens tillväxt, varda allt mindre vetgiriga. Ungdomens vetgirighet slocknar nu tidigare än fordom. Vad angår bemödandet att tränga tillbaka i det förflutna, begränsar det sig alltmer till den officiella och honorerade forskningen, som bedrives av ämbetsplikt. Du vet otvivelaktigt, vad vetgirigheten om det förflutna är, sedd i stort. Den är för människosläktet detsamma som viljan och förmågan att minnas, att erinra sig är för människan. När hos henne denna vilja – ytterst beror all förmåga av drift och vilja – när den slappas, är det ett tecken, att ålderdomen är inne och döden nära. För gångna släkten voro förfäderna heliga, och arvsägnerna om deras gärningar den dyrbaraste av alla skatter. I våra dagar skulle man vara en industriidkare av sällspord art, om man icke brände deras ben till, låt mig säga, blanksmörja, och samtliga intygen om deras gärningar till aska, om man vore i tillfälle därtill och därmed förtjänte litet guld. Vad angår framtiden, så huru många äro de, som bry sig om den? Det är sant, att samhällena, för att icke redan nästa släktled gå under, sörja, om än med knot och knussel, för barnens uppfostran. Men är det med den omtanke för rasens bestånd och blomstring genom århundraden, som utmärkte de gamla folken? Nej. Och de, som vuxit upp i deras skolor, vad mena de allra fleste bland dem härom? Har du icke sett de unges förvåning, om en gubbe sätter ett träd, vars frukter han har ingen utsikt att själv få njuta? Nej, min vän, mer och mer lösa sig länkarna mellan det förflutna, närvarande och kommande. Mer och mer lever man ögonblickets liv. Men tror du, att en kedja, vars länkar lossna från varandra, skall länge hålla? Människosläktet närmar sig sin undergång. Det är min tröst. Den ohyggliga Grottekvarnen skall upphöra att mala. Den och jag få vila.”

Den vandrande girige tycks enligt Rydberg vara väl medveten om hur viktigt det är med vetenskapens vetgirighet, samt att ha precis den evidens som ingår i Vetenskapliga partiets partiprogram, nämligen den om mänsklighetens möjliga undergång såvida vi inte börjar göra rätt, men den girige tror, enligt Rydberg, inte att människan kommer vara byxad att tänka långsiktigt vetenskapligt på kommande generationer, såsom Vetenskapliga partiet gör, och det blir den giriges tröst när denne själv handlar girigt i nuet som den girige ständigt gör. Den vandrande girige tycks mena att människosläktet närmar sig sin undergång och väljer istället att se glädje i nuet och rentutav fröjdas i tanken på förintelsen av hela mänskligheten.

”Och var finner du levnadsglädjen, om icke i sammanlevnad och samarbete med vänliga och trofasta medmänniskor, om icke i kärleken och vänskapen och i den barnsligt friska och glada inbillningskraften, som gör faran till ett äventyr, mödan till en lek, döden till en port, som öppnar sig till leende ängder? O den alptunga dumhet, som tror sig vinna lyckan annanstädes! Vart jag går, betäcka självmördare, som lidit av denna dumhet, i allt flere hekatomber min väg. Vart jag går, finner jag livsleda, ofta parad med lågt sinnelag, bland dem, som tillvunnit sig guldet, och missnöje, förtvivlan, onämnbart elände bland dem, som icke förvärvat det. Nej du, så visst som det finnes en sanning och så visst som de djupaste sanningarna aldrig kunnat uttryckas bättre än i symbolisk form, så visst är, att sägnen om Grottekvarnen är sann, att hon ännu går, att hon varder med vart år tyngre, kräver större arbetskrafter, kräver i mån av dem en vildare fart kring sin axel, och att hon, var skulden än ligger, maler ve och förbannelser i ökad mängd över vår jord. Månne endast över denna eländiga planet? Jag fruktar, att hon maler även däruppe – Ahasverus pekade mot stjärnorna – att hela universum är en Grottekvarn. Måtte då demonerna komma snart, som gripa hennes vridstång och svänga henne så, att hon maler sig själv i stycken!”

Den vandrande girige tycks inte enbart be om mänsklighetens undergång, men även hela universums undergång. Varför? Jo. P.g.a. hans egen och hela mänsklighetens kortsiktiga tunga dumgirighet att som lidande offer, trots bättre vetande, ändå köra på i ”grottekvarnen”, d.v.s. industrins jakt på guldet, profiten.

Tittar man på verkligheten nyktert så är det väl ändå exakt som den girige påstår. De girige fortsätter göra fel och rösta på partier som kortsiktigt tillfredsställer deras egen dumgirighet oftast med hjälp av ”godhetens” floskler och självmotsägelser som ostadig grund.

Vetenskapliga partiets hopp om mänsklighetens förmåga att finna motivation att leva i balans med naturen ter sig, såsom läget faktiskt ser ut, en smula naiv (om än kanske förnuftig och känslomässigt friskt i jämförelse, om jag får säga det själv).

Grotte får trälinnorna.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte2.html

I denna första del av själva dikten verkar Rydberg kritisera att även kvinnorna ska ut i löneslaveriet.

Grotte får trälbarnen.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte3.html

I denna andra del verkar Rydberg kritisera barnarbete som även detta drivs på av grottekvarnen. Det var kanske vanligt 1914?

Grotte är vorden en världsmakt.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte4.html

I denna tredje del verkar Rydberg kritisera grottekvarnen i formen av stormakternas imperialistiska utrikespolitik i Europa. Första världskriget började 1914 då dikten skrevs.

Grotteproblemet.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte5.html

Rydberg pekar på att orsaken till Grotte-beteendet är ren nationalekonomisk matematik/aritmetik. Krig är lönsamt för kung Frode.

Grotte på avstånd och nära håll.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte6.html

Rydberg visar medlidande även med fogdarna under Grotte för även fogden som piskar trälarna är Grottes träl. Valet för fogden står mellan statens högsta ära, medaljerna, eller att själv bli träl eller kanonmat. Rydberg kritiserar krigets grymhet och dess orsaker och gör narr av imperialismens ”fanor, bjäfs och kransar”.

Till Herren Sebaot.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte7.html

Rydberg ifrågasätter guds existens då bödlarna inte bestraffas. Han drar sedan slutsatsen att guds vrede är hans egen inre vrede men att vreden av hans egen övertygelse, om vad som är fel, kommer av kärlek och medlidande till de drabbade.

Efterskrift till »Den nya Grottesången.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte8.html

På baksidan av den pergamentrulle som den vandrande girige gett honom fann Rydberg svagt skrivna tecken skrivna av olika folk. En antikvarie uttydde orden:

»Edra lidanden skulle lättare bäras, ja kanske välsignas av de idealt anlagde bland eder, om de hade något stort ändamål. Men ett sådant förutsätter en världsplan, och en världsplan förutsätter ett världsförnuft, förutsätter Gud. Men Gud är icke. Således ej heller en världsplan. Således ej heller ett ändamål med edra lidanden.»

Riktigt antar jag. Det finns förmodligen inget självändamål med lidande såvida det inte handlar om en ondskefull ”gud”, men om det finns en god slags ”gud” inom varje människa, ett samvete, ett högre medvetande som ligger över girighetens nivå, ett medvetande som bryr sig om andra människor och bryr sig om allt levande så borde vi åtminstone kunna skapa en världsplan som minskar lidandet genom detta högre förnuft.

Den gudstroende Rydberg verkar uppmana de kristna att INTE söka djävulen i de exakta vetenskaperna:

”Nej, I fromme, söken djävulen icke i de exakta vetenskaperna! I haven honom alldeles inpå er i den praktiska materialismen, vars mest gigantiska uppenbarelse är anden i det nittonde århundradets industrialism, i dess ofantliga Grottekvarn. Där är djävulen mjölnaren, om djävulen är den hänsynslösa egoismen. Där är han.”

Så namnger Rydberg orsaken, egoismens kära syster, ”vulgärfilosofien” som påstår att moral är dåligt och naturen vill att den svage skall gå under, samt att utvecklingens hela hemlighet ligger i den starkes seger och den svages undergång och att således de mänskliga barmhärtigheten hämmar utvecklingen, ett brott mot naturens moral.

Rydberg menar att egoisten tar till sig detta sätt att tänka enbart för att befria sig från sina moralfilosofiska skrupler och så attackerar han fascistiska ledare, förmodligen kristna s.k. ”nationalsocialister”:

”Tragikomiskt är, att denna folkfientliga vulgärfilosofi har sina mest högljudda förkunnare bland socialistledarne. Mycken dumhet har jag under mina sekellånga vandringar mött och föga vishet. Men detta är den största dumhet jag bevittnat i världshistorien. Anhängarne av det bestående goda och anhängarne av de bestående missbruken hava bådadera skäl att vara tacksamma för denna dumhet.”

Så förutsäger Viktor Rydberg intressant nog Hitlers korsbaner som skall bli oberäkneligt genomgripande. Han förutsäger Hitler som kommer väljas till rikskansler av folket med 43%, samt av de tyska kristdemokraterna och de andra borgarna 1933.

Om strävandet för den kroppsarbetande klassens befrielse hade i sitt nuvarande omogna, okritiska, revolutionära, för samhällskonstruktioner av tvivelaktigaste halt uppträdande socialistiska skede hissat korsbanerets, den religiösa socialismens, d. v. s. kristendomens fana, skulle följderna blivit oberäkneligt genomgripande och, som jag tror, fördärvbringande. En annan tid skall komma, då det sker. Man får då se med vilken verkan.

Dumheten är förklarlig, menar Rydberg:

”Den rådande vulgärfilosofien är sådan, att hon måste göra våldet hänsynslösare och de svage förtvivlade. Det är väl detta socialistledarne vilja. De hoppas, att de senare skola ur sin förtvivlan hämta styrka till kamp och seger. Illa beräknat.”

Återigen verkar han ha dragit rätt slutsatser om framtiden. Det var ytterst illa beräknat. Viktor Rydberg ser det som varken dagens socialister, kristna eller nationella tycks se:

”Ideella krafter, religiösa krafter fordras för att hålla arbetaremassorna tillsammans. Därtill duger icke egoismens evangelium.”

…även om jag skulle vilja använda ”moralfilosofiska krafter” istället för religiösa så tycks Viktor Rydberg faktiskt förutsäga även Vetenskapliga partiet:

”Medlidsamme positivister och ateister, som tro på Utopia i stället för på Gud, ha sedan måst åtaga sig försvaret och stundom gjort det med en hängivenhet, som synes visa, att Han, på vars tillvaro de icke tro, är i deras hjärtan.”

Det stämmer på oss, om nu ”Gud” kan tolkas som den rena kärleken till allt levande i balans och till glädje för framtidens generationer i tanke, intention och handling.

”Konung Frodes stat är följdriktigt uppbyggd på de grundsatser, som den omnämnda vulgärfilosofien predikar. De satser, för vilkas fräckhet humanismens anhängare och kristendomens häpna, äro där de officiella sanningarna. Jag vet lika litet, om det kristianska rättfärdighetsriket kan förverkligas, som om en stat kan byggas på de av Marx lagda grundvalarna. Men vad jag vet är, att den ateistiska väg, som nutidens socialistledare valt till sitt Utopia, leder icke dit, utan till kung Frodes Grottekvarn”

Då får vi som anklagade socialistiska ateister, vi som tror att vi människor och vår natur vinner på samverkan och balans mer än på konkurrens och utslagning av de svaga, ge den Demiurg-troende Viktor Rydberg ett sent citat som svar:

”Allt sedan begynnelsen har människan använt Gud för att rättfärdiga det orättfärdiga”
/ Salman Rushdie (Källa: https://www.goodreads.com/author/quotes/3299.Salman_Rushdie)

Föreställ er om man tar bort religionens och sekterismens galenskap från folket så att ingen falsk ”gud” längre kan rättfärdiga det orättfärdiga! Föreställ er ateism, moralfilosofi och vetenskap som källa till något godare än tron på en falsk, till synes av psykopater, uppfunnen Demiurg!

Ur kanslern-Mammonsprästens festpredikan.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte9.html

Men Viktor Rydberg tycks ändå själv ha skam i kroppen:

Den grep omkring sig, österns själapest,
därhän – jag blygs för minnet – att det hände,
att även jag som ung blev Kristuspräst.

Att bli präst inom kristendomen liknar således Rydberg själv som en pest i själen, eller är det kanske ironiskt menat?

”I detta tunga kall var det min tröst,
att den, som framför nasarenens altar
sin kristianska offertjänst förvaltar,
kan bära Mammons altar i sitt bröst.
Så gjorde jag, så gjorde hundra andra.”

Rydberg erkänner här sin egen Mammon-dyrkan, sin egen egoism. Först till synes starkt, men han försöker sedan egoistiskt förmildra sin skam med att han inte var ensam Mammon-dyrkare. Han låter dock inte ens denna lilla skam stanna länge. Det förefaller vara ett retoriskt trix för att locka in andra präster i den fällan som han kanske gillrar åt dem.

”Visst var det obekvämt men ej att klandra,
ty se: vårt nya evangelium
har, likt naturen, tillerkänt ett rum
åt list och skrymteri vid styrkans sida
i livets strid, som alla ha att strida.”

Det fungerar. Djungelns lag, som Rydberg genom hela texten klandrat, får plötsligt rättfärdiga egoismen. Rydberg hänvisar högt till det fascistiska evangelium som predikar exakt det moraliskt vidriga som han precis fördömt.

”Slån upp vårt evangelium och läsen:
»Den strid, som strids för levnadsnjutningen,
är konstnärn, som besörjer gjutningen
med lägre väsens malm av högre väsen;
som danat ögats ljus fram ur det skumma
och manat ljud och röster ur det stumma
och räv- och mänskoslughet ur det dumma,
ger segern åt det starka och det sluga
och nödgar styrkan för det sluga buga
och ställer våldet högt, men högst till sist
list.»”

I strid med Jesus-budskapet om att störst är den rena kärleken till vår nästa så sätter han nu listen högst. Sedan fortsätter han att sjunka till den moraliska höjden av ”svin och hund”. Vill han dra med sig läsaren och få läsaren att se sig själv genom att lura läsaren att se det förträffliga med omoralen?

”Förkunna högt, fanfar, från bygd till bygd
befrielsen från Kristusreligionen,
som gjorde dygd till blygd och blygd till dygd –
som var ett hinder för evolutionen
och var ett hån mot universums lag,
den lagen: liv åt kraftig, död åt svag!
Hon var ett dumförmätet bud att hjälpa
den uselhet naturen själv vill stjälpa.”

Han har nu till synes genom religionen tagit det enorma klivet från extremt fördömande av fascismen och egoismen till att omfamna den.

”Moralens grund är lusten rätt och slätt.
Men då – hur går det med vår samhällsrätt?
Om brodern för en guldbit mördar brodern,
och sonen modern?”

Ja, hur går det nu för fascistens och egoistens teorier om styrka och svaghet? Fällan slår igen.

Ja, vänner, det är hans privata rätt.
Men lusten, som privat, har, som I veten,
sin fulla motvikt i utiliteten,
som stiftar lag mot mord, och detta just
för att vi ostört njuta må vår lust.

Nej. Det kan inte tolereras i lagen för det skulle strida mot egoismen för alla att ostört njuta sina lustar… Ha ha ha. Briljant.

”Men straffa rik och fattig lika vore
ett brott mot Mammon, bör envar förstå,
då Mammon själv är nådig mot de store
men har till undergång bestämt de små.”

Yttermera förklarar han att lagen ej heller ska vara lika för överklass och underklass med samma fascistiska egoistiska motivering.

”Ur lustens rot går egoismen fram,
den förr så smädade
och hädade;
den växer upp med väldig stam
och yvig krona, i vars skygd
vår stat på säker grund är byggd.
Ur egoismen växer klassintresset,
för oss, de höge spelarne, trumfässet
uti vår politik, real och hälsosam.”

Här tycks Rydberg förklara socialismens klasskamp som ett resultat av den förtryckta klassens egen egoism.

”När denna värld ännu var galen
och stirrade sig blind på idealen,
gick Grottekvarnen tung och trög
som i en barbackväg en klumpig drög,
och de, som ärligt dyrkade
sin nasaren, påyrkade
åt trälen någon ro och fullt tillräcklig näring.
Nu, när han ingen näring får
men hugg och sår,
nu han I sett, hur Grotte går,
hur han i Frodes sköte sår
sin oerhörda gyllne äring.
Ja, vår reala politik
är framgångsrik och ärorik,
och mer än Adonai och Oden, Zeus och Ammon
är ärorik och full av nåd vår Mammon.”

Här tycks Rydberg mena att Grotte-beteendet ändå var mer balanserat och att grottekvarnen gick trögare då det fanns mer fokus på ideal.

Vetenskap – Ödmjukhet är motsatsen till tron på ”hård kausalitet”

Ordet ”ödmjuk” är olämpligt för mig. ”Mjuk” inför ”ödet”. Jag tror inte på något av delarna, särskilt inte såsom ateist och vetenskapligt lagd. Eftersom jag därför tror ”hårt” på ”kausalitet”, d.v.s. orsak och verkan, är jag själv mycket dålig på att bita i gräset och ödmjuka mig, särskilt inför svulstiga titlar, eller inför maktfullkomliga människor som vill leda men inte kan leda och inte förtjänar att leda. Trots detta är det en god ledaregenskap att bita i gräset ibland, särskilt när man gör det inför mer sannolika teorier om hur saker och ting förmodligen ligger till. Det är så Professor Göran Sjöberg verkar se på saken:

”Till min stora sorg tycks ordet vetenskap och speciellt ordet naturvetenskap idag uppfattas som motsatsen till att ha ett öppet sinne och en nyfikenhet inför den förunderliga komplexitet som livet uppvisar i alla dess former. För mig är innebörden av naturvetenskapen just en ödmjukhet att inte bara förundras av denna komplexitet utan också att bejaka intresset för att skaffa kunskap om detta liv.”

Läs denna krönika av Professor Göran Sjöberg som går in på vikten av ett öppet sinne inom Vetenskapen! Förhoppningsvis är fler vetenskapsmän snart villiga att bita i gräset vad gäller att med ”öppet sinne” syna sina egna floskler och självmotsägelser och helt enkelt gå med, hjälpa och stödja Vetenskapliga partiet, för som Platon sade:.

plato_80x80

”De som är för smarta att engagera sig i politik blir straffade genom att bli styrda av de som är dummare.”
/Platon (Källa: Citat om Population)

Fler vetenskapsmän behövs i politiken, men inte vilka vetenskapsmän som helst. Bara de med ett öppet sinne, kritisk tankeförmåga, kausalitethårdhet, ett hjärta av guld och hög förmåga att tänka rätt i flera steg. Man får heller inte vara en vekling, men orädd och endast bry sig om vad man själv tycker om sig själv. Man får inte bry sig om vad fulmedier tycker eller vad de okunniga, som fortfarande märkligt nog betraktar dem, tänker. Först då behövs man som vetenskapsman i Vetenskapliga partiet.

Översättning – Bill Gates: En ny typ av terrorism kan utplåna 30 miljoner människor på mindre än ett år – och vi är inte beredda

BILL GATES: A new kind of terrorism could wipe out 30 million people in less than a year — and we are not prepared
Bill Gates, Bill & Melinda Gates Foundation

Följande gästkrönika ges uteslutande till Business Insider för att sammanfalla med ett tal som Bill Gates framför på säkerhetskonferensen i München. Följande är en förkortad version av hans kommentarer.

När jag för 20 år sedan bestämde mig att sätta global hälsa i fokus för mitt filantropiska arbete, gjorde jag inte det i föreställningen om att jag skulle tala vid en konferens om internationell säkerhetspolitik. Men jag talar här i säkerhetskonferensen i München eftersom jag tror att våra världar är tätare kopplade än de flesta människor inser.

Krigszoner och andra ömtåliga statliga uppställningar är de svåraste platserna för att eliminera epidemier. De är också några av de mest troliga platserna för dem att börja, vilket vi har sett med ebola i Sierra Leone och Liberia, och med kolera i Kongobäckenet och på Afrikas horn.

Det är också sant att nästa epidemi kan komma från en terrorists datorskärm med avsikten att använda genteknik för att skapa en syntetisk version av ett smittkoppsvirus… eller en super smittsam och dödlig stam av influensa.

Poängen är att vi ignorerar sambandet mellan hälsa, säkerhet och internationell säkerhet på egen risk. Oavsett om det sker genom naturens sarkasm eller genom en terrorist, så säger epidemiologer att snabbrörliga luftburna patogener kan döda mer än 30 miljoner människor på mindre än ett år. Och de säger att det finns en rimlig sannolikhet världen kommer att uppleva ett sådant utbrott under de närmaste 10-15 åren.

[Kommentar: Det verkar som ett rimligt antagande, särskilt när man ligger i en svår influensa och känner stark smärta i musklerna när man nyser.]

Det är svårt att få sitt sinne förberett på en katastrof av denna omfattning, men det hände för inte så länge sedan. År 1918, dödade en särskilt virulent och dödlig sorts influensa mellan 50 miljoner och 100 miljoner människor.

Du kanske undrar hur sannolika dessa domedagsscenarier verkligen är. Det faktum att en dödlig global pandemi inte har inträffat i nutidshistoria bör inte förväxlas med bevis för att en dödlig pandemi inte kommer att inträffa i framtiden.

Och även om nästa pandemi inte skulle vara på skalan av influensan 1918, skulle vi vara kloka om vi övervägde den sociala och ekonomiska turbulensen som kan uppstå om något som Ebola trängde in mängder av större tätorter.

[Kommentar: Läs gärna mer om den världsomspännande pandemin, ”Spanska sjukan”, som inträffade 1918 i vilken de med ett bra immunförsvar dog i större omfattning än de med ett dåligt!]

Den goda nyheten är att med framstegen inom bioteknik kan nya vacciner och läkemedel bidra till att förhindra att epidemier sprids okontrollerat. Och de flesta av de saker vi behöver göra för att skydda mot en naturligt förekommande pandemi är samma saker som vi måste förbereda för en avsiktlig biologisk attack.

Vi måste investera i vaccin-innovation

Först och viktigast av allt, så måste vi bygga en arsenal av nya vapen – vacciner, läkemedel och diagnostik.

Vacciner kan vara särskilt viktigt för att hindra epidemier. Men idag, tar det vanligtvis upp till 10 år att utveckla och licensiera ett nytt vaccin. För att avsevärt kunna bromsa dödsfall från en snabbrörliga luftburna patogener, skulle vi behöva få ner det kraftigt mot 90 dagar eller mindre.

Vi tog ett viktigt steg förra månaden med lanseringen av ett nytt offentligt-privat partnerskap som kallas för Coalition for Epidemic Preparedness Innovations [Koalitionen för epidemiberedskapsinnovationer]. Förhoppningen är att CEPI gör det möjligt för världen att, så snabbt som nya hot dyker upp, kunna producera säkra och effektiva vacciner.

Den riktigt stora genombrottspotentialen finns i tillväxande teknikplattformar som utnyttjar de senaste framstegen inom genomik för att drastiskt minska den tid som behövs för att utveckla vaccin. I grund och botten, skapar de ett leveransfordon för syntetiskt genetiska material som instruerar dina celler att göra ett vaccin inuti din egen kropp. Och det bästa är att när du har byggt en vaccinplattform för en patogen, så kan du använda den igen för andra patogener, vilket innebär att vi också kan tillämpa den på andra svårbehandlade sjukdomar som HIV, malaria och tuberkulos.

Naturligtvis kommer den förebyggande kapaciteten av ett vaccin inte hjälpa om ett patogen redan har spridit sig utom kontroll. Eftersom epidemier snabbt kan slå rot på de platser som är minst rustade för att bekämpa dem, måste vi också förbättra övervakningen.

Det börjar med att stärka grundläggande offentliga hälso- och sjukvårdssystem i de mest utsatta länderna. Vi måste också se till att alla länder genomför rutinövervakning för att samla in och verifiera underrättelser om sjukdomsutbrott.

Och vi måste se till att länder delar information i tid, och att det finns tillräckliga laboratorieresurser för att identifiera och övervaka misstänkta patogener.

Den tredje saken som vi behöver göra är att förbereda oss för epidemier på det sätt som militären förbereder sig för krig. Detta inkluderar bakterie-lekar och andra beredskapsövningar så att vi bättre kan förstå hur sjukdomar sprids, hur människor kommer att reagera i en panik, och hur man handskas med saker som överbelastade motorvägar och kommunikationssystem.

Vi behöver också utbildad medicinsk personal som är redo att hindra en epidemi snabbt och bättre samordning med militären för att hjälpa till med logistik och säkra områden.

Det är uppmuntrande att globala allianser som G7 och G20 börjar fokusera på pandemiberedskap, och att ledare som förbundskansler Merkel och premiärminister Solberg är förkämpar för hälsoskydd.

Men det finns inte tillräckligt med pengar för att hjälpa de fattigaste länderna med förberedelser för epidemier. Det ironiska är att kostnaden för att säkerställa tillräcklig pandemiberedskap i hela världen uppskattas till 3,4 miljarder dollar per år, men den beräknade årliga förlusten från en pandemi kan bli så hög som 570 miljarder dollar.

Pandemin är en av de 3 största hoten som världen står inför

När jag var barn, fanns det egentligen bara ett existentiellt hot som världen stod inför. Hotet om ett kärnvapenkrig. I slutet av 1990-talet hade de flesta förnuftiga människor börjat acceptera att klimatförändringarna representerade ett annat stort hot mot mänskligheten.

Jag ser hotet om dödliga pandemier högt där uppe tillsammans med kärnvapenkrig och klimatförändringar. Innovation, samarbete och noggrann planering kan dramatiskt minska de risker som var och ett av dessa hot utgör.

Jag är optimistisk, att ett årtionde från och med nu, så kan vi vara mycket bättre förberedda för en dödlig epidemi, om vi är villiga att lägga en del av vad vi spenderar på försvarsbudgetar och nya vapensystem i epidemiberedskap.

När nästa pandemi slår till kan det vara en annan katastrof i mänsklighetens historia. Eller kan det vara något helt annat. En extraordinär triumf för den mänskliga viljan. Ett ögonblick när vi bevisar ännu en gång att vi tillsammans är kapabla att ge oss på världens största utmaningar för att skapa en säkrare och hälsosammare, mer stabil värld.

Detta är en åsiktskolumn. Tankarna som uttrycks är författarens.

[Kommentar: Vetenskapliga partiet anser INTE att det finns tillräckliga evidens för att anta att de ringa klimatförändringarna utgör något större hot jämfört med andra betydligt mer evidenta hot mot mänskligheten, ex. stora vulkanutbrott eller stora asteroidnedslag, men hur allvarlig en framtida pandemi kommer bli är givetvis svår att förutse och vi håller med Bill och Melinda Gates om att deras förslag på satsning verkar vara mycket intelligent.]

Gott Nytt År – Vetenskap eller religion – Enkla kritiska frågor till svenska forskare och fysiklärare om Big Bang-teorin och Edwin Hubble

Så här i nyårstider, när jag ser fyrverkerierna i butikerna, kommer jag att tänka på Big Bang-teorin. Som Maskiningenjör är jag alls ingen expert på vare sig fysik eller Universum, även om jag är nästan religiöst fascinerad av astronomi, men efter att ha tittat på några olika presentationer som ofta presenteras med en religiös blick, eller med en handikappad man i rullstol som filmats i olika vinklar till en röst som uppenbarligen är skapad i ett datorprogram, så har jag med skeptisk blick tittat lite närmare på saken.

fyrverkeri-detonation-80x80

Jag har nämligen personligen sett ett samband mellan motoriska utmaningar, grav stamning, banlonbyxor och sviktande logisk förmåga. Inget den drabbade kan rå för naturligtvis, förutom då möjligtvis att personen i fråga möjligtvis kunde ha undvikit att publicera det hela på Youtube, samt undvikit att sätta det hela i samband med det parti som jag och tre andra en gång startade som idag heter Direktdemokraterna.

Men man får verkligen se upp med samband. För även en Analdoktor kan ha god förmåga att se samband och har utmärkta betyg, så pass god logisk förmåga att han t.o.m. kan komma in på läkarlinjen, samt även inse logiken med ett direktdemokratiskt parti. Även den unge Stalin som studerade för att bli rysk ortodox präst såg ett samband och sade:

Du vet, de lurar oss, det finns ingen Gud.

Men Stalins intelligenta tidiga nyateism betyder inte att Stalins direktdemokratiska idéer kommer ses med blida ögon av de som vill fortsätta att vilseleda folket och rektalpenetrera dem med den kapitalistiska röda vita och blå stocken. Han kommer kanske t.o.m. förbjudas, förlöjligas eller förtalas av de religiösa och kapitalisterna som vill hålla folket på mattan genom religion och andra lögner?

Så man måste försöka vara finkänslig och självkritisk. Kanske mina fysikaliska frågor nedan rentutav kan tyda på bristande logisk förmåga, trots ett IQ på 129, eller likna ett barns eller en mentalt handikappads frågor för en fysiker? Kanske kan rentutav frågorna ses som ett falsifierande finger rektalt på hela Big Bang-teorin om det skulle visa sig vara en religiös uppfattning som fysikerna själva inte kan försvara? Kanske kommer vad jag skriver dras ur sitt sammanhang och kanske kommer jag citeras likt Annika Dahlqvist och bli utsedd till Årets förvillare av VoF?

Kanske jag delvis har förtjänat det? Men ändå, kanske har jag även förtjänat någon form av upprättelse för mitt syfte är gott och vetenskapare har ofta betett sig ovetenskapligt och forskningsfuskat av alla möjliga olika skäl, oftast för pengar, men sannolikt i slutändan p.g.a. rädsla som ett resultat av bristande meditation. Nu till mina uppriktiga och ärliga frågor:

1. Var det en religiös belgisk präst som kom med Big Bang-teorin eller var det Edwin Hubble själv?

2. Varför har man förkastat teorin om ett stabilt icke-expanderande Universum som är oändligt och har existerat i evighet och talar nu enbart, på ett nästan religiöst vis, om Big Bang-teorin?

3. Varför talar man enbart om dopplereffekten som orsaken till ljusets rödhet, men aldrig om att ex. mikroskopiska dammpartiklar kan vara orsaken till rödheten hos avlägsna galaxer?

4. Jag läser om att Edwin Hubble själv inte trodde på dopplereffekten som orsak till ljusets rödhet, men att andra forskare ofta påstår detta. Stämmer det och varför påstår de isådana fall detta?

5. Tror ni att fokuset på Big Bang-teorin kan bero på religiöst finansierade forskningsanslag som favoriserar forskning som pekar på ett specifikt skapelseögonblick, s.k. kreationism?

6. Framförallt. När jag betraktar ett fyrverkeri så har de stora detonationerna en “Big Bang”. Sedan sprider sig de lysande punkterna ut i en sfär. I centrum av denna sfär är det en rökpuff. Var i Universum befinner sig denna rökpuff av Big Bang omgiven av nästan ingen massa alls?

Min önskan till de kompetenta forskare eller fysiklärare som svarar mig likt en skolelev är att ni svarar på ett enkelt sätt som en normalintelligent tolvåring kan förstå och gärna anger källor för era påståenden.

Mina frågor kommer p.g.a. att jag läst följande på engelska och mediterat på påståendena däri:

https://sites.google.com/site/bigbangcosmythology/home/edwinhubble/
http://www.nanoqed.org/resources/hubble1.pdf
http://photontheory.com/bigbang.html

Forskning – Lögn, förbannad lögn, Statistik & Sekterism – Några enkla sätt som klimatbluffen luras på människor

Vi klimatskeptiker i Vetenskapliga prtiet har tidigare exponerat klimatbluffen och försökt läka klimatofobin på olika vis. Ex. genom att länka till Youtube-klipp av forskare som Bob M Carter. Vi har uppmärksammt grovt filtrerade forskar-enkäter, samt ren manipulation av temperaturdata, d.v.s. förbannad lögn, men idag tänker vi exponera hur de s.k. “klimatforskarna” medvetet (eller omedvetet) förleder människor med sin statistik, diagram och sekteristiska argument och skapar irrationell rädsla och klimatofobi.

Nödvändigheten av att göra det insåg jag när Lars Bern tog bort två länkar på sådana diagram ur min kommentar i bloggposten Trumps politik kommer att få draghjälp av solen. Lars Bern raderade dem sannolikt av ren välvilja p.g.a. erfarenheten om vissa människors svårigheter att tyda diagram och hur lätt de kan vilseledas. Därför kände jag att det var dags att förtydliga hur dessa klimatdiagram vildseleder så att människor enklare kan undvika att drabbas av klimatofobi.

Var alltså även väl medvetna om att de data som ligger till grund för bilderna nedan kan vara förfalskade p.g.a. ren manipulation av data som ex. NASA levererat, ex. på order av politiker som vill driva en agenda, ex. gynna sitt eget land industriellt och missgynna andra, vilket numera Lars Bern fokuserar på att exponera, vilket naturligtvis också är utmärkt.

Men nu till insikten om hur s.k. “klimatforskare” kan vilseleda på olika vis, en vilseledning som givetvis är gynnsam för klimatforskar-karriärer, då politiker med en agenda har en tendens att gynna de som följer den egna politiska sekterismen.

Följande diagram om global uppvärmning är hämtade ur Engelska Wikipedia vars stiftelse styrs från USA och sannolikt har betalas eller påverkas av intressenter som vill bevara den bild som beskrivs. Nu. Först ut. Det allra vanligaste diagrammet som visar temperaturen mellan 1880 och idag:
https://vetenskapligapartiet.files.wordpress.com/2016/12/global_temperatur_anomali1.png

Det som här är förvirrande kan vara flera saker. Dels att det är starkt avgränsat i tid, samt att temperaturskillnaden är mycket liten. Hela diagrammet ligger inom cirka en grad Celsius, fastän man kan få intrycket av att det är väldigt mycket om man inte tittar noggrant på siffrorna till vänster.

https://vetenskapligapartiet.files.wordpress.com/2016/12/2000_year_temperature_comparison.png

Nu är diagrammet förlängt i tid till Jesu födelse, år 0, men förvirrande med diagrammet är, trots förlängningen i tid, att det ändå faktiskt är starkt avgränsat i tid klimathistoriskt, samt att temperaturskillnaden återigen är mycket liten, endast en och en halv(1,5) grad Celsius. Hela diagrammet ligger inom cirka två (2) grader Celsius och toppen ligger endast ca en(1) grad högre än nollan.

https://vetenskapligapartiet.files.wordpress.com/2016/12/evidence_co2.jpg

Nu till ett riktigt skräckexempel på vilseledning som kombinerar känslomässig påverkan med andra trix. Diagrammet ovan är vilseledande på flera olika vis. Dels har man döpt filen till ”evidence_C02”, d.v.s. ”evidens” eller ”bevis” på svenska, dels lagt in en bild på ett isberg i dess bakgrund. Någon död isbjörn kunde jag lustigt nog inte finna i bilden även om jag letade.

Man har även skuggat bilden svart för att påskina att CO2 är en smutsig eller farlig gas, fastän CO2 är en färglös och ofarlig gas jämfört med ex. NOx eller SOx, vilka är betydligt farligare. CO2 andas vi själva ut och är en gas som orsakar kolsyra och som finns i läskedryck, SOx och NOx däremot, ex. från fraktfartyg utan katalysatorer orsakar Svavelsyra H2SO4. NOx orsakar Salpetersyra HNO3. Båda syrorna är starkt försurande.

https://vetenskapligapartiet.files.wordpress.com/2016/12/vilseledande_bevis_co2.jpg

Men det finns ännu mer vilseledning i CO2-diagrammet. Därför har jag här ovan förtydligat vad som är förvirrande. Vilseledning 1 är att diagrammet är avhugget vid 160. Jag har därför förlängt det och markerat hur mycket det vilseleder på det viset.

Nu till den riktigt STORA VILSELEDNINGEN som ligger vid den röda 2:an, nämligen användandet av stora siffror mellan 160 och 400, till synes stora siffror, men man har med små bokstäver skrivit ”parts per million” vilket betyder ”delar av en miljon”. Skulle man göra ett mer ärligt diagram på en ett liggande A4-ark skulle toppen av CO2-kurvan ligga på cirka åtta hundradelar av en millimeter. Således inte ens synas med blotta ögat.

Men om vi förstorar pappret så att CO2-halten faktiskt kommer synas på detta papper som en liten millimeter-stor prick i botten av pappret så blir höjden på detta diagram (med ett snabbt överslag) cirka 2 meter och 40 centimeter högt.

Halter på över 5 % koldioxid i inandningsluften, d.v.s. 50000 PPM, kan leda till medvetslöshet, men ”medvetslöshet” kan även vara ärftligt naturligtvis även om medvetandet kan ökas genom meditation och fokus, speciellt genom att andas djupt i tystnad, vilket även kan avhjälpa klimatofobi.

Men för att utgöra ett verkligt fysiskt hot mot total medvetslöshet för människan behövs alltså cirka 125 gånger mer än dagens C02-nivå på runt 0,0004, d.v.s. ca 125 millimeter upp det papper som är cirka 2 meter och 40 centimeter högt och alltså som har en millimeter-stor punkt i underkanten som motsvarar dagens CO2-halt.

På Engelska Wikipedia finns det även diagram med hur många klimatforskare som tror på klimatbluffen, vilket naturligtvis är irrelevant och ett ovetenskapligt sekteristiskt argument, eftersom detta lika väl  kan bero på bestickning och filtrerade enkäter.

Vad forskare svarar i en enkät är dessutom irrelevant, för vad forskare ska göra är att lägga fram evidens/bevis på ett sätt som går att förstå, inte utgöra mass-psykologiska ovetenskapliga sektledare, för i så fall skulle tron på religiösa skrifter som tillbeds av många vara vetenskap på samma vis. Vi är fortfarande lyckliga nog att slippa de argumenten i Sverige.

Låt oss anta, trots ovanstående ovetenskap att klimatet blir något varmare, att allt inte är komplett lögn, vilket det skulle kunna vara. Då är det ändå svårt att veta exakt vad en ev. ökning beror på. Det kan bero på flera olika faktorer som samverkar eller motverkar vartannat.

1. Makthavare med en agenda att pungslå folket, ungefär enligt samma princip som många kommuner infört 30-zoner och fartkameror, nämligen en inkomstkälla, och man har kanske därför beordrat NASA att manipulera temperaturdata.

2. Naturliga variationer i temperaturen.

3. Mänsklig påverkan. CO2, freon från kylskåp, metangas från kossor, kärnkraftens uppvärmning av kringliggande vattenmassor för att kyla av den vattenånga som driver turbinerna som producerar elen etc. etc.

Jag anser dessutom att det finns några fler intressanta problem i anslutning till detta:

1. Faran av att pumpa upp olja ur marken, göra sig beroende av den och förbränna den i en accelererande takt fastän det leder till försurning och att vi nu har nått ”peak oil”, d.v.s. att oljan börjat ta slut och blivit svårare, farligare och dyrare att utvinna.

2. Faran av att, i en accelererande takt, göra sig beroende av Uran som producerar plutonium… samtidigt som imperialist-stater invaderar dödar och förstör och den extrema islamismen växer i världen.

3. Vi kanske bör fråga oss vilken temperatur som är att föredra för oss människor och för vår natur? Vilken temperatur bör vi sätta termostaten på och varför? Vad ska vi hitta på om temperaturen blir för hög eller för låg?

4. Vi kanske bör fundera på vad det är som inleder plötsliga istider och hur vi kan förhindra dem?