Forskning – Rotfyllningar orsakar sjukdomar i hjärta & njurar, artrit, reumatism, neurologiska sjukdomar, ALS, MS, autoimmuna sjukdomar & cancer

Lars Bern – Dolt hot mot vår hälsa som varit känt över 100 år:

”Nästan alla kroniska degenerativa sjukdomar kan på något sätt knytas till rotfyllningar, inkluderande sjukdomar i hjärta och njurar, artrit och reumatism, neurologiska sjukdomar som ALS och MS samt autoimmuna sjukdomar. Det anses även kunna finnas ett samband med cancer.”

Frågan är onekligen om man borde dra ut alla tänder med rotfyllningar på momangen?

Infiltration – 2000-Talets Vetenskap tas över & nya AlmaNova släpper snart filmen ”Cancer och mikrober”

Föreningen ”2000-Talets Vetenskap” har till synes infiltrerats. Istället för att starta en egen förening petar nu de nyare medlemmarna i föreningen grundaren Ingemar Ljungqvist, som nu istället satsar all all energi och passion på den nya tidningen AlmaNova.

AlmaNova släpper snart filmen ”Cancer och mikrober” som sannolikt kommer få stor spridning i världen och presenterar här en trailer. AlmaNova behöver få in donationer om filmen ska kunna släppas gratis för alla, menar de. Donationer över 400 kronor får dessutom en värdefull DVD hemskickad med post förutom att hjälpa alla i Sverige att få full tillgång till den.

Frågan uppstår onekligen om dessa båda händelser faktiskt kan ha ett samband, d.v.s. vara en medveten entrism och attack mot 2000-Talets Vetenskap, ex. av VoF eller Läkemedelsindustrin. Jag finner det sannolikt. I VoF finns många klandervärda människor. Det kan kanske t.o.m. undersökas enkelt och kan kanske levereras evidens för den teorin om man undersöker de båda föreningarnas medlemslistor.

En liknande sak inträffade nämligen mig i ett parti som jag var med och startade som idag heter Direktdemokraterna. Partiet infiltrerades på flera märkliga, frånstötande och samtidigt komiska vis och togs sedan över direktdemokratiskt och i ett nafs gjordes partiet om och principerna som vi resonerat oss fram till förändrades, utan någon som helst emotionellt korrekt eller logisk diskussion, och utan respekt för den direktdemokratiska öppna linje partiet haft under flera år.

Partiets nya ”ledargestalt”, en person med grav stamning och motoriska problem, framträdde via Youtube i något som liknade banlonbyxor, tillsammans med en äldre dam som, till synes utan kompetens för uppgiften, förmodligen förvärrade problemet med den grava stamningen.

Det är problemet med intern direktdemokrati i föreningar. Plötsligt kan ett inarbetat namn bli till något som liknar grav stamning och motoriska problem i banlonbyxor. Man häpnar, men det kan finnas en fullkomligt rationell förklaring naturligtvis, ex. en medvetet orkestrerad attack som ska handikappa och förlöjliga exakt det som föreningen företräder.

Den numera klandervärda föreningen ”2000-talets Vetenskap” plockar vi därför nu bort ur länklistan i respekt för grundaren Ingemar Ljungqvist och för de som nu känner sig starkt motiverade att byta till AlmaNova. Bättre föreningar och hederliga människor ska man stödja, länka till och ge uppmärksamhet!

Vi uppmuntrar AlmaNova att publicera ca 3 – 10 vetenskapligt grundade informativa poster i veckan på sin nya hemsida och gärna länka tillbaka till vår RRS-feed såsom vi länkar till AlmaNova, samt publicera kommentarer och pingningar. Det kommer sannolikt öka chanserna till fler träffar och fler prenumeranter och donationer, tror jag.

Och som sagt, slå till direkt! Gå in direkt! Se trailern! Donera sedan minst 400 kronor och få din värdefulla DVD hemskickad med post! Med det jag sett tidigare så tror jag att det har god potential att på lång sikt rädda varje människas fullvärdiga och kvalitativa liv.

Vetenskapligt metafysiskt experiment – Vill du vara med på ett fredsprojekt som inkluderar en levande natur och glada barn?

Mitt förslag på grundläggande målbild är fred på jorden inom fem år och balans med naturen inom tio år och att alla barn ska vara glada och ha ett gott liv. Om vi experimentet lyckas visar sig om fem år och tio år. Fundera en stund på saken och ange sedan ifall du vill delta i experimentet i kommentarerna eller med en trackback/ping från din egen blogg!

Inte alla är motiverade att delta i ett politiskt parti, men de flesta gillar ändå tanken på fred och en frisk miljö med en levande natur. Tanken är att använda ”lagen om attraktion” [law of attraction] som beskrivs i boken The Secret, vilket även kan ses som ett vetenskapligt psykologiskt projekt där vi har en gemensam ”målbild” som påverkar våra tankar och ord och som därför leder till, nya positiva drömmar, nya positiva insikter och nya positiva handlingar som leder mot det positiva gemensamma målet.

Experimentet går ut på att alla försöker tänka med, samt uttrycka sig med positiva ord, som ex. ”fred”, ”balans”, ”frisk”, ”god”, ”medkänsla”, ”långsiktighet” i stället för deras motsatser. Istället för att använda ett mindre positivt ord kan man ex. använda ordet ”inte” eller ”mindre” framför ett positivt ord, ex. ”INTE direkt fred för alla Syriska barn än”.

Det kan ses som applicerad positiv psykologi. Detta skulle även kunna ses på som ett sätt att undersöka metafysiska pseudovetenskapliga teorier på ett vetenskapligt sätt eller som experimentell parapsykologi, eller som en slags modern spirituell upplevelse, kanske som en del av religionskunskapen i skolan?

Har socialismen, de religiösa ledarna, jultomten eller vetenskapen förminskat religionen?

Lenin, demokratins och socialismens fader i Ryssland, menar att religionen levde kvar i Ryssland av sociala orsaker, James Connolly att socialistens ateism kan beror på den religiösa ledarens skuldbeläggande av människor som gör sitt allra bästa. Jag menar att historien om Jultomten, samt de olika religionerna i sig själva, är en bidragande orsak, men förmodligen också vetenskapen i sig självt. Lenin skrev:


”Varför förhåller sig religionen kvar hos efterblivna skikt av stadsproletariatet, hos breda skikt av halvproletariatet och hos bondemassan? På grund av folkets okunnighet svarar den borgerlige framstegsmannen, radikalen eller borgerliga materialisten … Marxisten säger: det stämmer inte. En sådan uppfattning är ytlig, den är ett borgerligt inskränkt kultursnobberi. En sådan uppfattning går inte tillräckligt på djupet, förklarar inte religionens rötter, på ett materialistiskt utan på ett ideologiskt sätt. I de moderna kapitalistiska länderna är dessa rötter av social natur.”
/Vladimir Lenin, Valda band i 10 delar

Men givetvis har socialister ofta kritiserat religionen såsom ateisten Karl Karx, kommunismens fader. Han ville helt klart avskaffa religionen genom kritiken av den:

”Religiöst lidande är, på en och samma gång, ett uttryck för verkligt lidande och en protest mot verkligt lidande. Religionen är sucken från den förtryckta varelsen, hjärtat i en hjärtlös värld, och själen i själlösa förhållanden. Den är ett opium för folket.

Avskaffandet av religionen som folkets inbillade lycka krävs för deras verkliga lycka. Att uppmana dem att ge upp sina illusioner om sitt tillstånd är att uppmana dem att ge upp ett tillstånd som kräver illusioner. Kritiken av religionen är därför, likt ett frö, kritiken mot den dal av tårar i vilken religionen utgör glorian.

Kritiken har plockat bort de inbillade blommorna på kedjan, inte för att människan ska fortsätta att bära den där kedjan utan fantasi eller tröst, men så att hon ska kasta av sig kedjan och plocka den levande blomman.”

/ Karl Marx bidrag ur Till kritiken av den hegelska rättsfilosofin , Introduktion …, s. 1 (1843).

Båda två kommunisterna ovan ursäktar människor som tror på olika vis, på ett fint sätt, men det kan naturligtvis anses vara en slags fin retorisk brännmärkning av religionerna, som om de är till för mindre mentalt bemedlade, något som givetvis kan orsaka hat hos den djupt religiöse, den mindre mentalt bemedlade och givetvis ett enormt hat från religionens ledare. Felix Morrow sade:

”Det är just på grund av religionens samhälleliga roll – att lära ut undergivenhet, uppmana alla att lida i tysthet i utbyte mot belöning i ’livet efter detta’ etc, och på detta sätt försöker dämpa arbetarens klasskamp mot kapitalismen eller böndernas kamp mot godsägarna – det är just av denna orsaken Marx kallade religionen ’opium för folket’ och Lenin brännmärkte den som ’en sorts andlig majswhisky´.”
/Felix Morrow

Jodå. Socialismens grundfigurer är helt klart ute efter att förminska religionen, men till synes av ren välvilja för att frigöra människan. Hur är det då med de religiösa ledarna själva? Har de förminskat religionerna? James Connolly menade följande:

[…] Några söndagar går han [socialisten] som vanligt i mässan, och han upptäcker att i predikan börjar prästen hålla ett politiskt tal om hans ärliga, självuppoffrande, arbetsamma, rena kamrater är elaka, gudlösaktiga, en utsvävande sekt som önskar att slå sönder hemmet, sprida av fördelningen av förtjänsten till världens lättjefulla och lata, och rumla runt i orena tankar om kvinnor. Och eftersom har är en irländsk katolsk socialist lyssnar han på det vidriga förtalet

[…] Det är då den irländska katolska socialisten ofta reser sig, går ut ur kyrkan och för evigt torkar av dammet från fötterna. Sedan säger vi att socialismen tog kyrkan ifrån honom. Men var det verkligen så?

[…] vi vet att en man som aldrig i hela sitt sätter sin fot i kyrkan kommer, om han är rik, bli mer ärad av det kristna samfundet än en fattig som alltid går till kyrkan varje söndag, och ber varje morgon och kväll. Vi vet att kapitalister av alla religioner betalar mer för servicen att anlita en bra advokat för att hålla dom borta från djävulens grepp. […] Dessa saker vet vi. Vi vet också att varken kapitalisten eller arbetaren kan praktisera den moraliska aspekten av religionen. Utan dessa moraliska regler är religionen enbart en skam.

[…]Vi vet att kristna lär ut oss att älska vår medmänniska lika mycket som vi älskar oss själva

[…]Och, för arbetaren. Well, vid New York börsens fall 1908 tryckte New York World en ansökan om en åkare till Brooklyn, lönen skulle vara 12 dollar per vecka. Över 700 sökte arbetet. Hur kan varje man av dessa 700 älska sin medmänniska i kön av hungriga konkurrenter? Kunde männen som stod i denna kö be för andra medmänniskor i kön för att få arbetet, och förväntade han sig att bönen följde upp hans önskan om att få chansen, och göra slut den långa nöd som hans hustru och barn led av?

[…] Nej, min vän. Socialism är en fråga om bröd och smör.

[…} Ingen arbetare är tvingad att stiga in i kyrkan och tjäna Gud, men varje arbetar är tvingad att stiga in i arbetslöshet av kapitalismen och tjäna honom.

[…] Några söndagar går han [socialisten] som vanligt i mässan, och han upptäcker att i predikan börjar prästen hålla ett politiskt tal om hans ärliga, självuppoffrande, arbetsamma, rena kamrater är elaka, gudlösaktiga, en utsvävande sekt som önskar att slå sönder hemmet, sprida av fördelningen av förtjänsten till världens lättjefulla och lata, och rumla runt i orena tankar om kvinnor.

[…] Och eftersom har är en irländsk katolsk socialist lyssnar han på det vidriga förtalet, inte undra på att hans heta blod av ilska rusar till ansiktet, och han börjar tro på att själva templet av Gud i själva verket har blivit utsåld till vanhelgande grepp av kapitalismen.

[…] Det är då den irländska katolska socialisten ofta reser sig, går ut i kyrkan och torkar för evigt av dammet från fötterna. Sedan säger vi att socialismen tog kyrkan ifrån honom. Men var det verkligen så?

/James Connolly, i kapitlet Socialism and Religion

Jodå. Religiösa ledare som sålt sig till kapitalet, finare bilar, fler fruar eller större hus. Såväl präster, mullor som rabbiner, kan nog säkert få hederligt religiöst folk att lämna religionen i vredesmod och skapa nya sociala samlingsplatser som en konsekvens av religiösa ledares hyckel och skambeläggning.

Jultomten är sannolikt en stor källa till att lämna religionen. Så var det för mig, vid fyra års ålder när IQ:t redan var för högt och tomtens mask var alldeles för dålig. Min insikt om att min mor var med på lurendrejeriet gjorde mig till en sann skeptiker. Historier om flygande gubbar med skägg, oavsett om de satt på moln likt Demiurgen eller släpades runt på himlavalvet med renar, fick jag misstro till.

De tusentals olika religionerna i sig själva, vilka alla tycks påstå att du är utvald, speciellt älskad av den store guden och där du får en massa olika saker OM du bara gör som de religiösa ledarna säger, men du får inget just nu, tyvärr bara när du är död, tills dess ska den religiösa ledaren ha en andel av dina pengar, OCH du ska jobba på lydigt och får absolut INTE ta livet av sig för att nå till himmelriket, FÖRUTOM om du gör det på den religiöse ledarens order, naturligtvis.

Om du inte gör som guden säger genom ledaren ska du brinna i helvetet i evighet MEN … guden älskar dig. Detta skulle rimligen kunna peka på att något är fuffens med precis alla religioner, vilket naturligtvis kan leda till en hel del funderingar hos den religiöse om vad det egentligen handlar om.

Vetenskapens utveckling i sig självt, där felaktiga modeller ersatts med bättre, är naturligtvis en källa till skepticism. Den hypotetiska deduktiva metoden såväl som de vanligaste formerna av osanning, leder naturligtvis bort från blind tro på religioner, i vilka ett vanligt argumentationsfel kan vara att endast en förklaringsmodell får vara allenarådande. Exempel:

  • Om Gud finns kan Gud skapa människor
  • Människor finns
  • Alltså finns Gud

Att människor kan finnas p.g.a. kosmiska tillfälligheter under vår geologiska tidsskala och Darwinism och att ingen Gud behöver finnas, kan med argumentationsfel hållas hemlig eller på annat vis bekämpas av den religiösa sektens ledare. Ett annat sätt är cirkelresonemang:

  • Definitionen av Gud är att han är allsmäktig.
  • Man kan bara vara allsmäktig om man existerar.
  • Alltså existerar Gud.

…men även Argumentum ad nauseam:

  • Gud finns.
  • Gud finns.
  • Gud finns.
  • Alltså finns Gud.

… d.v.s. att någonting antas vara sant för att det har upprepats tillräckligt många gånger, ibland av flera olika personer för att förstärka det sociala hjärntvättande grupptrycket, tills ingen längre orkar säga emot, d.v.s. ungefär som lögnmedierna gjort om massmordet på sekulära kristna, muslimer och andra minoriteter i Syrien.

Så har vi det irrelevanta konsekvensargument ”önsketänkande”:

  • Vi vill komma till himmelriket efter detta liv
  • Alltså finns himmelriket

Hot. Det senaste som många säkert konfronterats med nyligen genom salafismens härjningar i Syrien och Irak, men även ett argumentationsfel som även brukade gälla kristendomen under inkvisitionen, är Argumentum ad baculum (argument till käppen), att använda hot om våld för att dominera fram en önskad slutsats. Exempel:

  • Du tror att Gud inte finns
  • Alltså kommer du till helvetet när du dör

eller

  • Du hädar mot sektens doktrin
  • Därför ska du dö

eller

  • Ta tillbaka det du sa om Gud, eller …

Konsekvenser som är effekter av ett visst handlande, finns inte ens med som argumentationsfel i det sista argumentet. Argumentet bygger helt på hotet. Så finns alltid argumentet att erbjuda motpart eller åhörare en förmån om denne accepterar ståndpunkten.

  • Tro på Gud i vår församling, vi har många snygga killar/tjejer

Även om man som vetenskapsman eller vetenskapskvinna ska vara öppen för nya teorier, hjälper vetenskapen för att åtminstone göra sig av med de allra värsta vanföreställningarna som härstammar ur argumentationsfel eller indoktrinering.

Mot grupptryck och hot kan meditation i enskildhet fungera för många människor. Därför försöker ofta religiösa avråda eller skrämma människor att inte göra meditation i enskildhet i tystnad. Även den rådande ”vetenskapliga” fabeln om Big Bang framstår för mig som tämligen bisarr.

Vad beror Erdoğans terrorhot mot alla Européer i hela världen på?

Via nyheter idag läser jag om Recep Tayyip Erdoğans terrorhot:

”Fortsätter Europa på det här viset går ingen europé i världen säker på gatorna!”

Men vad beror detta hot på? Det beror sannolikt på flera samverkande faktorer jag börjar med ett citat från Turkiets landsfader som jag valt att föreviga här och här:

mustafa-kemal-atatürk-80x80
Jag har ingen religion, och ibland jag önskar att alla religioner låg på havsbotten. En svag ledare, han behöver religionen för att upprätthålla sin regering; det är som om han skulle vilja fånga sitt folk i en fälla. Mitt folk kommer att lära sig demokratins principer, sanningens diktat och vetenskapens läror. Vidskeplighet måste bort. Låt dem dyrka som de vill; varje människa kan följa sitt eget samvete, förutsatt att det inte stör mentalt friskt resonerande eller ställer honom mot hans medmänniskors frihet.
/Mustafa Kemal Atatürk

I have no religion, and at times I wish all religions at the bottom of the sea. He is a weak ruler who needs religion to uphold his government; it is as if he would catch his people in a trap. My people are going to learn the principles of democracy, the dictates of truth and the teachings of science. Superstition must go. Let them worship as they will; every man can follow his own conscience, provided it does not interfere with sane reason or bid him against the liberty of his fellow-men.
/Mustafa Kemal Atatürk

1. Erdoğan har vuxit upp i en extremt islamistisk miljö, även om han ser välrakad ut och offentligt följer den Turkiska konstitutionen som kräver att religion och stat ska vara skilda åt, samt gärna poserar framför bilder på Turkiets ateistiska landsfader Mustafa Kemal Atatürk. Hans islamism syns dock tydligt när han ex. uppmanar turkar i Europa att avla fem barn per familj i jihadistisk ilska, så frågan är om han inte nu bryter mot den turkiska konstitutionen ändå?

2. Enligt den exponentiella funktionens logik tillväxer, i ett blandat sekulärt och religiöst land, lätt de religiösa förbi de sekulära i population. Detta gynnar Erdoğans agenda. Denna retorik tilltalar naturligtvis islamister, i ex. det Muslimska brödraskapet, eftersom islam är en fascistisk politisk doktrin som förespråkar det som Erdoğan förespråkar.

3. Erdoğan vill vinna det demokratiska valet i Turkiet. Genom yttre fiender, oavsett vilka, får lätt en ledare mer av folket med sig och kan undvika diskussion och kritik inuti landet. I ett tillstånd av konflikt blir ofta kritiken mindre och många röstar då lojalt med ledaren. Det är ett välkänt fenomen som utnyttjats av många ledare.

4. Det är ett verkligt hot, även om Erdoğan själv sannolikt inte kommer beordra dåden eller att det aldrig kommer kunna bevisas, så kommer en eventuell valförlust sannolikt att skyllas på de länder där han inte fick kampanja för sina älskade turkar. De extrema islamister som håller på Erdoğan kommer då säkerligen planera sin hämnd i dessa länder vid en eventuell valförlust. I vanlig extremislamistisk ordning riktar sig inte hotet mot de politiskt ansvariga för att vägra Erdoğan att propagera politiskt i Europa, men mot oskyldiga människor, mot dig, dina vänner och din familj.

När man betraktar Turkiets tillstånd idag, ledaren, nivån på demokratin och nivån på vetenskapligt medvetande, måste jag erkänna att Mustafa Kemal Atatürks första känsla förmodligen hade varit bättre att följa än tolerans mot vidskepelsen.

Många har lärt sig principerna för demokrati, sanningens diktat och vetenskapens läror. För att accelerera vetenskaplig utveckling ytterligare måste orsakerna för vidskepelse nedväxa konstant tills de når en nivå av noll och sedan stanna på noll, anser jag.

Jämlikhet, befolkningspolicy och allmän utbildning för alla är vägen framåt, tror jag. Total framgång kommer bli möjlig efter ett par generationer. De sista fåtalet desillusionerade måste sluta sina liv på mental institution och därigenom kommer fria män och kvinnor vara trygga såväl i Turkiet som i Europa och världen, eftersom friheten från religion är viktigare än religionsfrihet. Hade Mustafa Kemal Atatürk levat idag hade han nog insett det.

Mer om saken:
http://avpixlat.info/2017/03/22/erdogan-uppmanar-europa-att-respektera-manskliga-rattigheter-och-demokrati/

Vetenskap – Kommer ökade kolesterolvärden leda till intelligentare svenskar?

Rätt mängd av ost, äggula, nötkött, griskött, fågel, fisk och räkor kan förmodligen leda till intelligentare svenskar enligt en vetenskaplig rapport på National Center for Biotechnology Information:

RESULTAT: Det fanns en signifikant positiv linjär association mellan TC och uppmätningar av verbal flyt, uppmärksamhet/koncentration, abstrakt resonemang och en sammansatt poäng som mäter flera kognitiva områden. Prestandanivåer för tre kliniskt definierade grupper undersöktes. Deltagare med ”önskvärda” TC-nivåer ([mindre än] 200 mg/dl) presterade sämre än deltagare med borderline-hög TC-nivåer (200-239 mg/dl) och deltagare med hög TC-nivåer (det finns 240 mg/dl).

RESULTS: There was a significant positive linear association between TC and measures of verbal fluency, attention/concentration, abstract reasoning, and a composite score measuring multiple cognitive domains. Performance levels for three clinically defined groups were examined. Participants with ”desirable” TC levels ([less than] 200 mg/dL) performed less well than participants with borderline-high TC levels (200-239 mg/dL) and participants with high TC levels (there exists 240 mg/dL).

SLUTSATSER:
Lägre naturligt förekommande TC-nivåer associeras med sämre prestanda vid kognitiva uppmätningar, vilket ställer höga krav på abstrakt resonemang, uppmärksamhet / koncentration, ord flyt och verkställande funktion.

CONCLUSIONS:
Lower naturally occurring TC levels are associated with poorer performance on cognitive measures, which place high demands on abstract reasoning, attention/concentration, word fluency, and executive functioning.

Jag fann tipset om att högre kolesterol kan ge bättre hjärnfunktion via Annika Dahlqvist.
Mer om PubMed-databasen där rapporten postats. Vilken kost för mer kolesterol finns det då om man känner att förståndet sviktar?

”De stora kost-källorna av kolesterol inkluderar ost, äggula, nötkött, griskött, fågel, fisk och räkor. Bröstmjölk innehåller också betydande mängder kolesterol.”

”Major dietary sources of cholesterol include cheese, egg yolks, beef, pork, poultry, fish, and shrimp. Human breast milk also contains significant quantities of cholesterol.”

Notera att särskilt gräsbetande nöt, fisk och räkor även innehåller högre nivåer av omega-3-fettsyror som har flera andra bevisade och obevisade hälsoeffekter. Hmm… Kan det finnas ett omvänt samband mellan intelligens och Miljöpartiets veganers migrationspolitik som inte tar hänsyn till ekologi och exponentialfunktion?

Mer intressant om kolesterol:
https://anthropocene.live/2017/03/20/hogre-dodlighet-vid-laga-kolesterolnivaer/

Girighet – Citat och kommentarer av Viktor Rydbergs text och dikt om Grottekvarnen

Viktor Rydberg verkar ha skrivit en dikt år 1914 om girighet, politik, vetenskap, bibeln och Gud. Jag ska här försöka tolka denna Grotte-text och Grotte-dikt. Det kan verka vara antisemitism (i betydelsen judehat inte i betydelsen hat mot folkgruppen semiter), men jag antar att han med ”jude” år 1914 avser själva girigheten hos människan, likt Karl Marx gjorde trots sin judiska bakgrund i sitt bevingade citat om judens schackrande. Således avses förmodligen inte alla judar med ordet ”juden”, men snarare ”den girige”.


INLEDNING.

http://runeberg.org/rydbdikt/grotte1.html

”Medan jag uppehöll mig i Hildesheim på besök hos biskop Bernward, som ännu efter 900 år lever där i sina verk, hände det en kväll, då fullmånen lyste, att jag träffade en man, dubbelt så gammal som biskopen och ännu vandrande bland oss.”

Sankt Bernward lär ha varit den trettonde biskopen av Hildesheim och det speciella med just denna biskop var hans snabba avancemang inom vetenskap och konst, speciellt inom fri konst och mekanisk konst. Han blev väldigt skicklig i matematik, arkitektur och speciellt i tillverkning av kyrkliga föremål som kärl och ornament av silver och guld. (Källa: Engelska Wikipedia)

Vilken bok har då Rydberg hittat som således var dubbelt så gammal som 900 år (d.v.s. 1800 år gammal) och som år 1914 ännu vandrar bland oss? Min första och enda tanke går till Bibeln som antas ha skapats åtminstone hundra år efter Jesus föddes, vilket var år 0 enligt västerländsk tideräkning.

”Det var i den lilla smala Judenstrasse, som åt rådhustorget till blir trängre och slutligen så trång, att månen, som stod i bakgrunden, liknade ett silverstreck, draget mellan två åldriga hus med höga gavlar, burspråk och småtorn.”

Rydberg verkar läsa en skrift i bibeln som ligger precis mellan nya och gamla testamentet.
Månen symboliserar ofta ondska för kristna, förmodligen ligger skriften i gamla testamentet då han anger ”Judenstrasse” (d.v.s. Judegatan).

”Jag såg en tämligen högvuxen skepnad i kaftanlik rock gå framför mig, greps av en aning och påskyndade mina steg, så att jag före honom hann gatans mynning, då jag vände mig om och, mycket riktigt, igenkände det egendomliga ansiktet. Skepnaden var Ahasverus.”

Enligt Engelska Wikipedia, är Ahasuerus i många versioner av legenden ”den vandrande juden”. För att inte hetsa mot folkgrupp och för att jag tror att just girighet är det som avses kommer jag istället kalla honom ”den vandrande girige” då med stor säkerhet alla judar inte är giriga och alla giriga absolut inte är judar.

”Ansiktet var icke mer förvittrat än när vi träffades förra gången, då han, efter ett besök ombord å »Den flygande holländaren», var på väg till Prometeus uppe i de armeniska bergen, och han såg just icke gladare ut än då. Vi hälsade som gamla bekanta, och då jag föreslog ett samtal på bänken vid Rolandsbrunnen, hade han ingenting däremot.”

Rydberg verkar här hänvisa till sin dikt ”Den flygande holländaren” som handlar om legenden om den flygande holländaren. Holländaren lär enligt legenden ha svurit att lyckas runda Godahoppsudden oavsett om Gud eller djävulen stod emot honom, men Gud tolererar inte sådan hädelse utan dömer omedelbart kaptenen och hans skepp att intill domens dag segla på världshaven. Rydberg verkar således anspela på att de giriges problem är deras vilja att lyckas, oavsett om det sker med Guds eller Djävulens metoder, och att straffet för detta alltid kommer förbli evigt lidande.

Rydberg verkar också vilja göra liknelsen av den vandrande girige med Prometheus som beskrivs som intelligent och slug. Prometheus stod från första början i opposition till de högsta gudarna med Zeus i spetsen enligt legenden. Prometheus tyckte att människan var överlägsen alla andra djur (såsom religiösa fascister ofta anser sin egen religion vara). Prometheus beslöt därför, istället för att ge människan goda egenskaper, att ge henne en gåva som inget annat djur hade. Prometheus stal därför elden från gudarna och gav den till människorna. För sitt brott blev Prometheus bestraffad genom att bindas vid en klippa. Där lär enligt myten gudarna Prometheus i evighet få sin lever uthackad av en örn, alternativt en gam. Zeus förbud mot mänsklighetens nytta av eldens upptäckt kallades av grekerna för den ”oligarkiska principen”. Grekerna verkade dock räkna Prometheus förbrytelse mot gudarna som ursprunget till all konst och all vetenskap.(Källa Svenska Wikipedia) Rydberg tycks antyda att de giriga resande oligarkerna kommer få lida i evighet.

Den vandrande girige säger:

”Vad framtiden vidkommer, efterspanar jag tecknen till vårt släktes undergång. Ett verkligen intressant studium.”

Rydberg frågar då efter evidens till vårt släktes undergång. Den vandrande girige säger då:

”- Hör ett bland många! Om du kan tro mig eller ej, men jag har gjort den iakttagelsen, att människorna, i trots av alla vetenskapliga strävandens tillväxt, varda allt mindre vetgiriga. Ungdomens vetgirighet slocknar nu tidigare än fordom. Vad angår bemödandet att tränga tillbaka i det förflutna, begränsar det sig alltmer till den officiella och honorerade forskningen, som bedrives av ämbetsplikt. Du vet otvivelaktigt, vad vetgirigheten om det förflutna är, sedd i stort. Den är för människosläktet detsamma som viljan och förmågan att minnas, att erinra sig är för människan. När hos henne denna vilja – ytterst beror all förmåga av drift och vilja – när den slappas, är det ett tecken, att ålderdomen är inne och döden nära. För gångna släkten voro förfäderna heliga, och arvsägnerna om deras gärningar den dyrbaraste av alla skatter. I våra dagar skulle man vara en industriidkare av sällspord art, om man icke brände deras ben till, låt mig säga, blanksmörja, och samtliga intygen om deras gärningar till aska, om man vore i tillfälle därtill och därmed förtjänte litet guld. Vad angår framtiden, så huru många äro de, som bry sig om den? Det är sant, att samhällena, för att icke redan nästa släktled gå under, sörja, om än med knot och knussel, för barnens uppfostran. Men är det med den omtanke för rasens bestånd och blomstring genom århundraden, som utmärkte de gamla folken? Nej. Och de, som vuxit upp i deras skolor, vad mena de allra fleste bland dem härom? Har du icke sett de unges förvåning, om en gubbe sätter ett träd, vars frukter han har ingen utsikt att själv få njuta? Nej, min vän, mer och mer lösa sig länkarna mellan det förflutna, närvarande och kommande. Mer och mer lever man ögonblickets liv. Men tror du, att en kedja, vars länkar lossna från varandra, skall länge hålla? Människosläktet närmar sig sin undergång. Det är min tröst. Den ohyggliga Grottekvarnen skall upphöra att mala. Den och jag få vila.”

Den vandrande girige tycks enligt Rydberg vara väl medveten om hur viktigt det är med vetenskapens vetgirighet, samt att ha precis den evidens som ingår i Vetenskapliga partiets partiprogram, nämligen den om mänsklighetens möjliga undergång såvida vi inte börjar göra rätt, men den girige tror, enligt Rydberg, inte att människan kommer vara byxad att tänka långsiktigt vetenskapligt på kommande generationer, såsom Vetenskapliga partiet gör, och det blir den giriges tröst när denne själv handlar girigt i nuet som den girige ständigt gör. Den vandrande girige tycks mena att människosläktet närmar sig sin undergång och väljer istället att se glädje i nuet och rentutav fröjdas i tanken på förintelsen av hela mänskligheten.

”Och var finner du levnadsglädjen, om icke i sammanlevnad och samarbete med vänliga och trofasta medmänniskor, om icke i kärleken och vänskapen och i den barnsligt friska och glada inbillningskraften, som gör faran till ett äventyr, mödan till en lek, döden till en port, som öppnar sig till leende ängder? O den alptunga dumhet, som tror sig vinna lyckan annanstädes! Vart jag går, betäcka självmördare, som lidit av denna dumhet, i allt flere hekatomber min väg. Vart jag går, finner jag livsleda, ofta parad med lågt sinnelag, bland dem, som tillvunnit sig guldet, och missnöje, förtvivlan, onämnbart elände bland dem, som icke förvärvat det. Nej du, så visst som det finnes en sanning och så visst som de djupaste sanningarna aldrig kunnat uttryckas bättre än i symbolisk form, så visst är, att sägnen om Grottekvarnen är sann, att hon ännu går, att hon varder med vart år tyngre, kräver större arbetskrafter, kräver i mån av dem en vildare fart kring sin axel, och att hon, var skulden än ligger, maler ve och förbannelser i ökad mängd över vår jord. Månne endast över denna eländiga planet? Jag fruktar, att hon maler även däruppe – Ahasverus pekade mot stjärnorna – att hela universum är en Grottekvarn. Måtte då demonerna komma snart, som gripa hennes vridstång och svänga henne så, att hon maler sig själv i stycken!”

Den vandrande girige tycks inte enbart be om mänsklighetens undergång, men även hela universums undergång. Varför? Jo. P.g.a. hans egen och hela mänsklighetens kortsiktiga tunga dumgirighet att som lidande offer, trots bättre vetande, ändå köra på i ”grottekvarnen”, d.v.s. industrins jakt på guldet, profiten.

Tittar man på verkligheten nyktert så är det väl ändå exakt som den girige påstår. De girige fortsätter göra fel och rösta på partier som kortsiktigt tillfredsställer deras egen dumgirighet oftast med hjälp av ”godhetens” floskler och självmotsägelser som ostadig grund.

Vetenskapliga partiets hopp om mänsklighetens förmåga att finna motivation att leva i balans med naturen ter sig, såsom läget faktiskt ser ut, en smula naiv (om än kanske förnuftig och känslomässigt friskt i jämförelse, om jag får säga det själv).

Grotte får trälinnorna.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte2.html

I denna första del av själva dikten verkar Rydberg kritisera att även kvinnorna ska ut i löneslaveriet.

Grotte får trälbarnen.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte3.html

I denna andra del verkar Rydberg kritisera barnarbete som även detta drivs på av grottekvarnen. Det var kanske vanligt 1914?

Grotte är vorden en världsmakt.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte4.html

I denna tredje del verkar Rydberg kritisera grottekvarnen i formen av stormakternas imperialistiska utrikespolitik i Europa. Första världskriget började 1914 då dikten skrevs.

Grotteproblemet.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte5.html

Rydberg pekar på att orsaken till Grotte-beteendet är ren nationalekonomisk matematik/aritmetik. Krig är lönsamt för kung Frode.

Grotte på avstånd och nära håll.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte6.html

Rydberg visar medlidande även med fogdarna under Grotte för även fogden som piskar trälarna är Grottes träl. Valet för fogden står mellan statens högsta ära, medaljerna, eller att själv bli träl eller kanonmat. Rydberg kritiserar krigets grymhet och dess orsaker och gör narr av imperialismens ”fanor, bjäfs och kransar”.

Till Herren Sebaot.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte7.html

Rydberg ifrågasätter guds existens då bödlarna inte bestraffas. Han drar sedan slutsatsen att guds vrede är hans egen inre vrede men att vreden av hans egen övertygelse, om vad som är fel, kommer av kärlek och medlidande till de drabbade.

Efterskrift till »Den nya Grottesången.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte8.html

På baksidan av den pergamentrulle som den vandrande girige gett honom fann Rydberg svagt skrivna tecken skrivna av olika folk. En antikvarie uttydde orden:

»Edra lidanden skulle lättare bäras, ja kanske välsignas av de idealt anlagde bland eder, om de hade något stort ändamål. Men ett sådant förutsätter en världsplan, och en världsplan förutsätter ett världsförnuft, förutsätter Gud. Men Gud är icke. Således ej heller en världsplan. Således ej heller ett ändamål med edra lidanden.»

Riktigt antar jag. Det finns förmodligen inget självändamål med lidande såvida det inte handlar om en ondskefull ”gud”, men om det finns en god slags ”gud” inom varje människa, ett samvete, ett högre medvetande som ligger över girighetens nivå, ett medvetande som bryr sig om andra människor och bryr sig om allt levande så borde vi åtminstone kunna skapa en världsplan som minskar lidandet genom detta högre förnuft.

Den gudstroende Rydberg verkar uppmana de kristna att INTE söka djävulen i de exakta vetenskaperna:

”Nej, I fromme, söken djävulen icke i de exakta vetenskaperna! I haven honom alldeles inpå er i den praktiska materialismen, vars mest gigantiska uppenbarelse är anden i det nittonde århundradets industrialism, i dess ofantliga Grottekvarn. Där är djävulen mjölnaren, om djävulen är den hänsynslösa egoismen. Där är han.”

Så namnger Rydberg orsaken, egoismens kära syster, ”vulgärfilosofien” som påstår att moral är dåligt och naturen vill att den svage skall gå under, samt att utvecklingens hela hemlighet ligger i den starkes seger och den svages undergång och att således de mänskliga barmhärtigheten hämmar utvecklingen, ett brott mot naturens moral.

Rydberg menar att egoisten tar till sig detta sätt att tänka enbart för att befria sig från sina moralfilosofiska skrupler och så attackerar han fascistiska ledare, förmodligen kristna s.k. ”nationalsocialister”:

”Tragikomiskt är, att denna folkfientliga vulgärfilosofi har sina mest högljudda förkunnare bland socialistledarne. Mycken dumhet har jag under mina sekellånga vandringar mött och föga vishet. Men detta är den största dumhet jag bevittnat i världshistorien. Anhängarne av det bestående goda och anhängarne av de bestående missbruken hava bådadera skäl att vara tacksamma för denna dumhet.”

Så förutsäger Viktor Rydberg intressant nog Hitlers korsbaner som skall bli oberäkneligt genomgripande. Han förutsäger Hitler som kommer väljas till rikskansler av folket med 43%, samt av de tyska kristdemokraterna och de andra borgarna 1933.

Om strävandet för den kroppsarbetande klassens befrielse hade i sitt nuvarande omogna, okritiska, revolutionära, för samhällskonstruktioner av tvivelaktigaste halt uppträdande socialistiska skede hissat korsbanerets, den religiösa socialismens, d. v. s. kristendomens fana, skulle följderna blivit oberäkneligt genomgripande och, som jag tror, fördärvbringande. En annan tid skall komma, då det sker. Man får då se med vilken verkan.

Dumheten är förklarlig, menar Rydberg:

”Den rådande vulgärfilosofien är sådan, att hon måste göra våldet hänsynslösare och de svage förtvivlade. Det är väl detta socialistledarne vilja. De hoppas, att de senare skola ur sin förtvivlan hämta styrka till kamp och seger. Illa beräknat.”

Återigen verkar han ha dragit rätt slutsatser om framtiden. Det var ytterst illa beräknat. Viktor Rydberg ser det som varken dagens socialister, kristna eller nationella tycks se:

”Ideella krafter, religiösa krafter fordras för att hålla arbetaremassorna tillsammans. Därtill duger icke egoismens evangelium.”

…även om jag skulle vilja använda ”moralfilosofiska krafter” istället för religiösa så tycks Viktor Rydberg faktiskt förutsäga även Vetenskapliga partiet:

”Medlidsamme positivister och ateister, som tro på Utopia i stället för på Gud, ha sedan måst åtaga sig försvaret och stundom gjort det med en hängivenhet, som synes visa, att Han, på vars tillvaro de icke tro, är i deras hjärtan.”

Det stämmer på oss, om nu ”Gud” kan tolkas som den rena kärleken till allt levande i balans och till glädje för framtidens generationer i tanke, intention och handling.

”Konung Frodes stat är följdriktigt uppbyggd på de grundsatser, som den omnämnda vulgärfilosofien predikar. De satser, för vilkas fräckhet humanismens anhängare och kristendomens häpna, äro där de officiella sanningarna. Jag vet lika litet, om det kristianska rättfärdighetsriket kan förverkligas, som om en stat kan byggas på de av Marx lagda grundvalarna. Men vad jag vet är, att den ateistiska väg, som nutidens socialistledare valt till sitt Utopia, leder icke dit, utan till kung Frodes Grottekvarn”

Då får vi som anklagade socialistiska ateister, vi som tror att vi människor och vår natur vinner på samverkan och balans mer än på konkurrens och utslagning av de svaga, ge den Demiurg-troende Viktor Rydberg ett sent citat som svar:

”Allt sedan begynnelsen har människan använt Gud för att rättfärdiga det orättfärdiga”
/ Salman Rushdie (Källa: https://www.goodreads.com/author/quotes/3299.Salman_Rushdie)

Föreställ er om man tar bort religionens och sekterismens galenskap från folket så att ingen falsk ”gud” längre kan rättfärdiga det orättfärdiga! Föreställ er ateism, moralfilosofi och vetenskap som källa till något godare än tron på en falsk, till synes av psykopater, uppfunnen Demiurg!

Ur kanslern-Mammonsprästens festpredikan.
http://runeberg.org/rydbdikt/grotte9.html

Men Viktor Rydberg tycks ändå själv ha skam i kroppen:

Den grep omkring sig, österns själapest,
därhän – jag blygs för minnet – att det hände,
att även jag som ung blev Kristuspräst.

Att bli präst inom kristendomen liknar således Rydberg själv som en pest i själen, eller är det kanske ironiskt menat?

”I detta tunga kall var det min tröst,
att den, som framför nasarenens altar
sin kristianska offertjänst förvaltar,
kan bära Mammons altar i sitt bröst.
Så gjorde jag, så gjorde hundra andra.”

Rydberg erkänner här sin egen Mammon-dyrkan, sin egen egoism. Först till synes starkt, men han försöker sedan egoistiskt förmildra sin skam med att han inte var ensam Mammon-dyrkare. Han låter dock inte ens denna lilla skam stanna länge. Det förefaller vara ett retoriskt trix för att locka in andra präster i den fällan som han kanske gillrar åt dem.

”Visst var det obekvämt men ej att klandra,
ty se: vårt nya evangelium
har, likt naturen, tillerkänt ett rum
åt list och skrymteri vid styrkans sida
i livets strid, som alla ha att strida.”

Det fungerar. Djungelns lag, som Rydberg genom hela texten klandrat, får plötsligt rättfärdiga egoismen. Rydberg hänvisar högt till det fascistiska evangelium som predikar exakt det moraliskt vidriga som han precis fördömt.

”Slån upp vårt evangelium och läsen:
»Den strid, som strids för levnadsnjutningen,
är konstnärn, som besörjer gjutningen
med lägre väsens malm av högre väsen;
som danat ögats ljus fram ur det skumma
och manat ljud och röster ur det stumma
och räv- och mänskoslughet ur det dumma,
ger segern åt det starka och det sluga
och nödgar styrkan för det sluga buga
och ställer våldet högt, men högst till sist
list.»”

I strid med Jesus-budskapet om att störst är den rena kärleken till vår nästa så sätter han nu listen högst. Sedan fortsätter han att sjunka till den moraliska höjden av ”svin och hund”. Vill han dra med sig läsaren och få läsaren att se sig själv genom att lura läsaren att se det förträffliga med omoralen?

”Förkunna högt, fanfar, från bygd till bygd
befrielsen från Kristusreligionen,
som gjorde dygd till blygd och blygd till dygd –
som var ett hinder för evolutionen
och var ett hån mot universums lag,
den lagen: liv åt kraftig, död åt svag!
Hon var ett dumförmätet bud att hjälpa
den uselhet naturen själv vill stjälpa.”

Han har nu till synes genom religionen tagit det enorma klivet från extremt fördömande av fascismen och egoismen till att omfamna den.

”Moralens grund är lusten rätt och slätt.
Men då – hur går det med vår samhällsrätt?
Om brodern för en guldbit mördar brodern,
och sonen modern?”

Ja, hur går det nu för fascistens och egoistens teorier om styrka och svaghet? Fällan slår igen.

Ja, vänner, det är hans privata rätt.
Men lusten, som privat, har, som I veten,
sin fulla motvikt i utiliteten,
som stiftar lag mot mord, och detta just
för att vi ostört njuta må vår lust.

Nej. Det kan inte tolereras i lagen för det skulle strida mot egoismen för alla att ostört njuta sina lustar… Ha ha ha. Briljant.

”Men straffa rik och fattig lika vore
ett brott mot Mammon, bör envar förstå,
då Mammon själv är nådig mot de store
men har till undergång bestämt de små.”

Yttermera förklarar han att lagen ej heller ska vara lika för överklass och underklass med samma fascistiska egoistiska motivering.

”Ur lustens rot går egoismen fram,
den förr så smädade
och hädade;
den växer upp med väldig stam
och yvig krona, i vars skygd
vår stat på säker grund är byggd.
Ur egoismen växer klassintresset,
för oss, de höge spelarne, trumfässet
uti vår politik, real och hälsosam.”

Här tycks Rydberg förklara socialismens klasskamp som ett resultat av den förtryckta klassens egen egoism.

”När denna värld ännu var galen
och stirrade sig blind på idealen,
gick Grottekvarnen tung och trög
som i en barbackväg en klumpig drög,
och de, som ärligt dyrkade
sin nasaren, påyrkade
åt trälen någon ro och fullt tillräcklig näring.
Nu, när han ingen näring får
men hugg och sår,
nu han I sett, hur Grotte går,
hur han i Frodes sköte sår
sin oerhörda gyllne äring.
Ja, vår reala politik
är framgångsrik och ärorik,
och mer än Adonai och Oden, Zeus och Ammon
är ärorik och full av nåd vår Mammon.”

Här tycks Rydberg mena att Grotte-beteendet ändå var mer balanserat och att grottekvarnen gick trögare då det fanns mer fokus på ideal.